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- 幾人かの修道士は時時靜かに廊下を往き來した。彼等の多くは若い日本人であつた。 — 日 記, June 21, 2015
- 「これは祈祷室です。」と、Ｓ氏は密やかに云つて、第一の扉を靜かに開いた。 — 日 記, June 21, 2015
- 私は小指の先を動かすのも恐れるやうにして、その鐘の響に耳を傾けてゐた。 — 日 記, June 21, 2015
- Ｋさんは彼の背後にある實社會の強い現實的な力を忘れることが出來ないやうに見えた。 — 日 記, June 21, 2015
- 室は自分の息が聞える程靜かであつた。 — 日 記, June 21, 2015
- この靜かな穩かな周圍の中に生きて行く修道士の生活がほのかに思ひ浮んだ。 — 日 記, June 21, 2015
- 私は Millet の繪を想ひ出した。 — 日 記, June 21, 2015
- 私は思はずまた我に返つて、不安な視線を海の上に投げた。 — 日 記, June 21, 2015
- 今自分の前に展けようとしてゐる一つの世界、それは或る恐怖に似た感情を私の胸に呼び起した。 — 日 記, June 21, 2015
- 殉教者の惱み――私は想像の中にトラピストの人達の生活を描いてみた。 — 日 記, June 21, 2015
- 「修道院へお出でですか。」と、突然私に話し掛けた人があつた。 — 日 記, June 21, 2015
- 山を仰いでも海を眺めても、北國の旅人の心に迫るものは、常に云ひ知れぬ空虚と寂寞の感じである。 — 日 記, June 21, 2015
- 怪談も生活様式の変化によって変化する。 — 日 記, June 21, 2015
- 集団見合も、このまゝでは、残酷すぎる。いたましすぎる。 — 日 記, June 21, 2015
- ニセモノ同志が［＃「ニセモノ同志が」は底本では「ニセノモ同志が」］ハチ合せをしているにすぎないのである。 — 日 記, June 21, 2015
- 散歩と医者の件も、サロンに関係がある。 — 日 記, June 21, 2015
- 集団見合の行われる多摩河原は私の家からちょうど散歩に手頃の距離だ。 — 日 記, June 21, 2015
- このレーダー時代に、和寇戦法を用いているのが、今の出版界である。正にアナクロニズム時代逆行というべきであろう。 — 日 記, June 21, 2015
- この機能では図書室、蔵書よりも、カードの精密な整備こそが大切なのである。 — 日 記, June 21, 2015
- 「金沢文庫」「足利文庫」などといっていたものが、「図書館」となるには、なんといっても、時代の流れを感ぜずにいられない。 — 日 記, June 21, 2015
- お政は児を負《お》うて彼に先《さきだ》ち、お露は彼に残されて児を負う。何《いず》れか不幸、何《いずれ》か悲惨。 — 日 記, June 21, 2015
- 馬島《うましま》に哀れなる少女あり大河の死後四月にして児を生む、これ大河が片身、少女はお露なりとぞ。 — 日 記, June 21, 2015
- 自分はどうしてこう老人の気に入るだろう。 — 日 記, June 21, 2015
- 大阪に、岡山に、広島に、西へ西へと流れて遂にこの島に漂着したのが去年の春。 — 日 記, June 21, 2015
- 立つ前夜｜密《ひそか》に例の手提革包を四谷の持主に送り届けた。 — 日 記, June 21, 2015
- 帰って見ると妻の姿が見えない。見えないも道理、助を背負《おぶっ》たまま裏の井戸の中で死でいた。 — 日 記, June 21, 2015
- 妻に秘密を知られたので、別に覚悟も何にも無いのである。 — 日 記, June 21, 2015
- 妻《さい》のお政は自分の様子の変ったのに驚ろいているようである。 — 日 記, June 21, 2015
- 自分はその日校務を了《おわ》ると直ぐ宅に帰り、一室《ひとま》に屈居《かがん》で、悶《もが》き苦しんだ。 — 日 記, June 21, 2015
- 拾った金の穴を埋めんと悶《もが》いて又夢に金銭《かね》を拾う。自分は醒《さ》めた後で、人間の心の浅ましさを染々《しみじみ》と感じた。 — 日 記, June 21, 2015
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